Image : Museum of Contemporary Art Tokyo
L’exposition réunit environ 200 œuvres d’art moderne taïwanaises, 500 documents connexes et 100 œuvres japonaises afin de repenser les relations entre la Taïwan moderne et le Japon.
Elle couvre la période de la domination japonaise, de 1895 à 1945, ainsi que l’ère ultérieure de répression politique sous le Kuomintang, connue sous le nom de Terreur blanche, et s’organise en six chapitres. Son installation labyrinthique n’impose aucun parcours, invitant implicitement les visiteurs à décider de la manière dont ils se déplaceront parmi les œuvres et les documents. L’exposition se tourne vers les infimes traces de vies laissées en marge de l’histoire, les journaux intimes et les fragments de manuscrits, dans le but de remettre en cause un cadre unique centré sur l’art moderne occidental et de s’éloigner des définitions linéaires imposées par les États et le nationalisme.
Des images d’archives présentent des scènes de guerre datant principalement de la période qui a suivi le déclenchement de la guerre sino-japonaise en 1937, notamment des reportages sur les invasions de Wuhan et de Canton par l’armée japonaise, des soldats au front, la Conférence des écrivains de la Grande Asie orientale et des annonces du quartier général impérial. Elles rendent également compte de la suppression des rubriques en langue chinoise dans les principaux journaux taïwanais, dans le cadre de la politique d’assimilation impériale. Sur la photographie « 列車内での戦時演習の啓発 », prise par Deng dans les années 1940, un homme à lunettes, vêtu d’un habit évoquant un uniforme, lit un livret tandis que les passagers réagissent de façons diverses : certains le regardent, d’autres détournent les yeux avec une apparente indifférence.
La « 読売落下傘塔 » du parc d’attractions Yomiuri, à Futako-Tamagawa, autrefois une attraction où les visiteurs pouvaient effectuer des descentes en parachute, devint une installation secrète où l’armée organisait des entraînements à la descente en se faisant passer pour des étudiants, à mesure que le système de guerre se renforçait. Une œuvre peinte en 1951 exprime une aspiration profonde à la paix et à la tranquillité ; vue depuis notre époque, son soleil couchant semble également lié à la longue période sombre que Taïwan allait connaître par la suite.
De nombreuses œuvres et documents présentés interrogent avec acuité la domination coloniale japonaise, tout en abordant les relations et les activités des Taïwanais et des Japonais dans le contexte de la grande histoire de la violence vécue par la Taïwan moderne et contemporaine.
